tag:blogger.com,1999:blog-160454362012-02-16T17:28:10.748+08:00電離層是太空物理研究的範圍中，最靠近地球表面的一層導電層， 底部的高度會隨不同緯度以及不同日照強度而改變。頂部的高度，則隨當地的地球磁場與地面夾角不同，而不同。一般來說，100公里以上到2000公里左右是電離層的範圍。大黃http://www.blogger.com/profile/12272241117127534982noreply@blogger.comBlogger211100tag:blogger.com,1999:blog-16045436.post-46923562733757336352009-08-21T22:46:00.002+08:002009-08-21T22:54:28.877+08:00

香港功夫電影2008108年香港功夫電影在低迷的市道不能獨善其身，同樣受制於大環境，武打演員仍然處於青黃不接的時期，新一代武打演員未成氣候，甚至是後繼無人。這情況是香港整體問題，不只在武打演員，看看現在擔得起一部電影的，仍然是一班在八九十年代倔起的明星－－劉德華，梁朝偉等，而再過十年，他們便會步入傳統意義上的甘草演員的行列。這幾年的功夫電影中，算是新人的，應是《軍雞》的余文樂，《龍虎門》中的謝霆鋒或馮德倫，但在觀眾的印象，他們只能算是動作演員，憑的是年齡優勢，而不是自身的武術訓練。所謂紅褲子出身的武打演員已成絕響。本年有數得計的功夫電影，主要由三位武打演員擔大旗，吳京，甄子丹，洪金寶。而洪金寶一個人已佔了三部，而且都擔當主要位置。在《武術之少年行》和《奪帥》是主角，在《葉問》中則是武術指導。吳京則有《奪帥》和《狼牙》，甄子丹則以年底一部《葉問》，為功夫電影贏回不少掌聲。這三位武打演員，

大黃http://www.blogger.com/profile/12272241117127534982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16045436.post-72904161632510733202009-08-04T12:40:00.003+08:002009-08-25T03:11:39.412+08:00

麥兜，一只豬的現實與哀愁（暫定）麥兜進入香港人的身前身後，其實不只八年。當麥家碧在90年代初在《明報周刊》連載漫畫〈俠侶北北蟬〉時，便已經註定會令因為回歸逐漸逼近而急欲尋找本土身份認同的香港人感到窩心。在〈俠侶北北蟬〉之後，麥兜一家才陸陸續續登上麥謝二人的創作台上。1997年回歸前，李麗珊奪得奧運風帆項目金牌，發自肺腑的一句「香港運動員唔係垃圾」，道盡一罛從事「非金融相關」行業或活動的港人心聲。01年的《麥兜故事》將這個故事鑲嵌在電影中，整個城市登時充滿「垃圾、蠟鴨」之聲。04年的《麥兜-菠蘿油王子》，更是充滿後九七與後沙士的哀傷情懷。麥炳要穿越回到過去，玉蓮眼看未來，而麥兜只想安住現在，反映港人經歷這兩大震撼的三種狀態或心情﹣回味以前的美好，期望明天會更好，抑或是努力活好現在？很多港人都不知道何去何從。事實上，雖然在經濟範疇，香港在國際上取得驕人成績，也曾經成為中國與世界互動的窗口，

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femme fatale有人說，楊德昌殺的第一個淫婦，是《指望》裡的張盈真。楊德昌電影中的女性，常常背負著「紅顏禍水」的污名，亦常引來女性主義者的批判。的而且確，楊德昌電影中有幾個「 禍水」的角色。最受注目的當然是《牯嶺街少年殺人事件》中的小明了，她本是Honey的女友，但又攪上了滑頭與小四，跟著又和另一幫派的小馬交往，直接引發殺人事件。但從社會人類學來看，小明的行為只是反映父權社會的現實狀況，順著求生的本能，尋找一個又一個強壯的雄性動物，跟禍水不禍水完全扯不上關係。。《指望》裡的張盈真其實也不是淫婦，只是個剛好發育成熟懂得愛情的少女，正在享受愛情帶來的歡娛。其實在充滿結構對比的楊德昌電影，好女孩和壞女孩常常同時出現，《指望》裡的張盈真，就是《恐怖份子》的王安，再化身《牯嶺街少年殺人事件》中的小明，以及《一一》的莉莉。《指望》裡的小芬則化身為《獨立時代》的琪琪，《麻將》的法國女孩以及《

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Geography每個城市都需要一條河流,台北也有一條基隆河。台北開發初期也是極其倚重基隆河的運輸功能；從中國大陸運來物資的貨船，會由基隆港口沿河而進，來到現在台北車站西北面的大稻珵區域。《青梅竹馬》中侯孝賢那位於迪化街的店子，就是在這個現在已老化的城區。迪化街的命運跟香港西環的海味街或蘇杭街十分相似，是早期開發繁盛的商業區，隨著城市發展而慢慢老化，被新興商業地帶取代。牯嶺街則位於台北市西南面，在中正紀念堂下方。也屬於早期開發區域，是聞名的舊書攤集中地，跟現在的書局街（重慶南路）其實很近，1973年舊書攤被遷移至光華商場，牯嶺街亦從此不復熱鬧，《牯嶺街少年殺人事件》拍攝時，片中的場景是另覓地方重新搭建的。隨著人口增加，經濟活動加劇，台北市開始擴張，發展重心亦由西向東移，即由忠孝西路逐步移向忠孝東路。不過,我數年前到牯嶺街小劇場看表演時，順道在街上閒蕩，卻仍然找到一家極為古舊的二手書店。

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Zeitgeist:a 20th century Man1900年，尼采病逝，死因被診斷為精神病，但他的著述卻像詛咒一般預言了其後百年來的西方哲學發展。預言家總被看作瘋子，只因走得太前。楊德昌以《獨立時代》和《麻將》去為當時的台灣把脈時，我們還在沉溺於《牯嶺街少年殺人事件》那華麗的黑暗，對《牯》片的真義視而不見，又誤以為楊德昌不守本分拍了兩齣爛片。就像本地文化界對二樓書屋遲來的關懷，我們總在事物消失之後才懂得記起；現在為著這回顧展而重看七又四分之一部電影，才發覺這兩片雖然風格大變，但骨子裡仍貫串著楊德昌的批判精神，在瘋狂喜劇的外衣下，仍是苦口婆心的關愛和勸戒。 楊德昌這七又四分之一部電影，除了是對應導演的個人成長歷程，也是一系列關於台北／台灣從六十年代到二千年發展的紀錄：《牯嶺街少年殺人事件》是六十年代，《海灘的一天》是七十年代，《青梅竹馬》和《恐怖份子》是八十年代，《

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Bicycle 單車，一種前現代主義的交通工具，一種屬於七十年代前的圖像,亦與成長期扯上關係。所以，單車會出現在《牯嶺街少年殺人事件》、《指望》、《海灘的一天》和《一一》裡。當然，在不同的電影裡，單車承擔了不同功能。在《指望》裡，單車是一個成長的工具和指標，少女和國小學生學習騎單車的目的，就是要加速自己的成長。《牯嶺街少年殺人事件》的單車則是平民的象徵物，個人面對世界的沒有殺傷力的武器。只有少數權力核心人物才可擁有汽車，例如小四父親那個國民黨朋友。面對那些在電影背景中隱約閃現的裝甲軍車，單車的脆弱顯而易見。在探討八十年代的《青梅竹馬》中，年青人不再以單車為個人移動裝置，而是以機車（香港叫作電單車）代步，當機車聯群結隊在夜裡在大道上呼嘯而過，彷彿是以引擎的咆哮，向那巨大的政治口號燈光招牌大聲抗議。

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香港國際電影節今年辦楊德昌回顧展，我和劉嶔和張偉雄合寫的A-Z．但特刊裏的文章有些錯漏，所以在這裏再ｐｏｓｔ一次我負責的部份．Beach 海灘海灘，是七十年代台灣瓊瑤式愛情電影的主要場景，幾乎每部電影中都會看到男女主角以「無敵鐵金剛」的速度，在海灘兩盡頭互相奔向對方，再在中央擁抱在一起然後轉體超過720度。在《海灘的一天》中，楊德昌對「海灘」做了一個偷天換日的舉動。「海灘」第一次在電影出現時，男女主角同樣是歡天喜地手拉著手蹦蹦跳跳。這可視作楊德昌向瓊瑤式愛情電影的致敬，但也可看作是打著紅旗反紅旗。然後劇情繼續發展，男女主角的婚姻生活出現問題，很多事情都不對勁。後來女主角更被告知，她的丈夫在同一個海灘失蹤了，懷疑是自己跑進海中消失的。然後女主角在這個海灘被神經兮兮的警察查問，被弄得頭昏腦脹。張艾嘉飾演的的這個角色,同樣被導演做了相同的手腳，由七十年代台灣瓊瑤式愛情電影那種純真無知的小女孩，

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近期太懶，將舊文貼上來，不為甚麼，志在提醒自己。要努力了。﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣滯留狀態下重新出發/ 黃志輝看的是導演版的《父子》，片長160分鐘。導演譚家明在訪問中提到，對他這個原創者來說，這160分鐘是刪無可刪的了。而作為一個觀眾（我先是一個觀眾，然後才是評論者）的我，縱使覺得電影太長，仍然尊重，那是他應有的創作權利。既然160分鐘是導演有意識的抉擇，那必定有其內在原由和創作上的需要。電影的主線就在父（郭富城）、母（楊采妮）和子（吳景滔）三人的關係上，而以人物關係而論，基本上可以將電影分成上下兩部份，上半部份主要以郭富城與楊采妮為敘事主軸，下半部則著力於郭富城與吳景滔的父子關係。　這個接近兩小時的下半部份，雖然有很多不同的事件，但基本主調就是描寫這兩父子之間既愛又恨的關係。面對生命的困境，

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大黃http://www.blogger.com/profile/12272241117127534982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16045436.post-16110700309204185372006-12-15T16:46:00.000+08:002006-12-18T20:58:15.778+08:00

（一）讀大學的時候，某老師跟我說了以下的故事。他在英國（也許是法國，忘記了)認識了一個老伯伯。老伯伯跟他說，自己已經很多年沒有去音樂廳聽管弦樂的演出了。原因是：他受不了。受不了的是那種感動，每次聽到音樂，就會感動得淚如雨下。年青的我當然覺得這是這位某老師杜撰的無稽之談。後來，不需要很久的後來，我便知道那是真的。那時候迷上了Philip Glass的音樂，把所有能找到的他的ＣＤ都買回來狂啃。播放Satyagraha第一張唱片，聽到尾段的層層而上的音樂，心頭突然一酸，眼淚便不受控制地湧了出來。這是被感動引發出來的眼淚。（二）另一個是關於父親的故事。朋友的父親是做裝修的。我總以為做裝修的都很粗魯，個個都是鐵漢。朋友本來也這樣以為，說他的父親很堅強，很少流淚。但有一天，他的父親跟他的哥哥因事吵鬧，哥哥說了一句很重的話：都唔知你點做人老豆！這句話我覺得用回廣東話寫比較傳神，不懂廣東話的朋友抱歉了。

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為牛棚書展2006做的一個錄像裝置作品。地上的大書是主要的概念，然後阿ＬＯ再想了發聲枕頭的點子。大書上的錄像投射原本是覆蓋整本書的。畫面是一個Microsoft Words 的文字檔案，利用[聽寫王〕軟件，接收觀眾和展場環境的聲音，轉化為文字檔上的文字。可惜最後因為技術（和預算）的問題，錄像投射不夠大，就改成現在的勁大字體，聲音來源亦改為電台的廣播。因此，與觀眾的互動元素沒有了。看更多的照片請到：http://new.photos.yahoo.com/qwert852/album/576460762371428401

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她出道至走紅，經歷人生低潮之後再東山再起，這些年來我都不是她的歌迷。年青時愛聽英國搖滾和崩樂，J-Pop不是我的茶。最近在音響討論區內看到別人談及她的新動向，才百無聊賴地click到YouTube去，看了很多她的片段，由她初出道時（是參加歌唱比賽吧？）， 唱山口百惠的歌，唱‘少女Ａ’，唱‘襟裳岬’，唱‘ＤＥＳＩＲＥ’，‘ＴＡＴＴＯＯ’，以至自殺未遂記招會，都讓人心蕩神移。近年她的音好風格已由典型日式流行曲，轉移至其他音樂類型，如Jazz,Bosa Nova。這也是一個只愛唱歌的歌手的必然之路，不像從搖滾樂出身的歌手可以有一個鮮明的形象。最近看了她的Special Live 2005 Empress CLUB eX，就知道，她約會繼續唱下去。那時候，跟她鬥過你死我活的對手-如松田聖子，小泉今日子-都已經不知所終。至少，在歌唱的路上，她是勝利了。

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這次遊行跟上兩次又有些不同。口號少了。我意思是不同小團體的口號和旗幟都比以前少。也許是因為很多人都是自發地出來遊行，沒有很積極地聯絡朋友組團，反正經過上兩之大遊行的洗禮，已經覺得不用像傳教般叫別人參加，要來的自然會來。這就像某網上留言所說：好多出黎行既人係自己回應自己多過被所謂操控,號召, 煽動。此外，遊行人士的成份也甚有特色。我的說法是：沒有特色。因為放眼所見，是各個年齡層的人都有，而且比例極為平均，三歲到九十歲都有。更多的是一家三口或一家四口的年青家庭（我不知道他們是否就是所謂中產階層）。

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好像是02年的事，松島誠推薦這本書給我，就買來看看，但看不了幾頁便看不下去。書就這樣被束之高閣。最近心血來潮，又把它拿出來，這次居然看得津津有味。奇怪，奇怪。那時候不知何故，讀著那些其實並不深奧的美式英文，看了幾行便目眩眼花，現在卻又可以看下去，我想並不是因為我的英文水準提高了（我實際上很少看外文書，一年看不到兩三本），而是因為心境改變了吧。

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2003年11月．香港大會堂低座展覽廳

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近日對製造家用版超級電腦（cluster）十分狂熱。那是因為桌上錄像製作對電腦要求甚高，所以準備將家中兩部G4和兩部iMac G3串連成為cluster。上網找尋資料，發覺這樣做需要OSX 10.4，現在我還只是用OSX 10.3。所以要買一套老虎了。正在猶疑之際，忽發奇想，發覺個頭小小的Mac Mini正好拿來製造超級電腦，這麼小的便當盒放幾個在工作室中真的很好，不佔地方，而且價碼不高，中古的更化算。就這樣決定，準備搜尋一下市面上的中古Mac Mini。

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新人一個快將開幕不日放映密切留意

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